valtorta's schriftjes

- Kerkcafé voorafgaand aan eucharistie (Heikese Kerk Tilburg) - Jezus zegt: 'De andere delen van de Mis zijn modificaties, en soms noodzakelijkheden, veroorzaakt door ketterijen die door de eeuwen heen zijn ontstaan ​​en die moesten worden bestreden. Modificaties van hartkloppingen - oh! allemaal goede - van Mijn dienaren, die, als gevolg van de typische neiging van de mens om dingen te versterken, te verzwaren en te verstoren, hebben toegevoegd, hebben versterkt, verzwaard en zelfs verstoord - vooral voor kleine zielen - het zo mooie, simpele, initiële Breken van het Brood, en de zo goddelijk geïnspireerde bijeenkomst van de Catacomben. Maar ze deden het omdat ze Mij wilden eren, liefhebben en geliefd maken, en daarom hebben ze goed werk verricht, hoewel noch noodzakelijk noch nuttig voor de Ritus. Zij vormen de bovenbouw van tijden van religieuze vrede. -Tridentijnse Ritus- Geloven jullie dat jullie je niet in tijden van religieuze vrede bevinden enkel en alleen omdat jullie be...

-Joods huwelijk: bruid en bruidegom drinken van gezegende wijn- Jezus zegt: 'De Mis is het Breken van het Brood. Het is het eucharistisch offer. Ja. Het herinnert ook aan het Offer van Golgotha. Want aan de tafel van het Avondmaal heb Ik gezegd, terwijl Ik al Mijn geofferde Lichaam contempleerde en Mijn Bloed vergoten voor de mensen: "Dit is Mijn Lichaam en dit is Mijn Bloed, het Bloed van het nieuwe eeuwige Testament dat voor jullie en voor velen zal vergoten worden tot vergeving van de zonden." Maar de Mis is vóór alles het offer /de offerande/het aanbieden/de gift van Mijn Liefde, de herinnering en besténdiging van Mijn Goddelijke, en daarom Oneindige, Dwaze /Zotte/Ongerijmde/Onbegrijpelijke Liefde voor mensen. En het Breken van het Brood - of als jullie het willen noemen: de Mis - is datgene wat je [ op 23/4/47 ] hebt gezien in het visioen van het aanvullende Pasen, wanneer Ik het - Ik zelf - aan de bisschop van de Kerk van Christus, Petrus, en aan de bisschop van...

Jezus zegt: 'Geloof is een kracht die trekt en zuiverheid is een lied dat verleidt. Je hebt het wonder gezien. Het huwelijk mag geen school van corruptie/bedorvenheid zijn, maar van verheffing. Wees niet inferieur aan de wilden, die de voortplantingsact niet bederven met nutteloze lusten. Het huwelijk is een sacrament. Als zodanig is en moet het heilig blijven om geen heiligschennis te worden. Maar zelfs als het geen sacrament zou zijn, is het altijd de meest plechtige daad van het menselijk leven, welks vruchten je bijna gelijkstellen aan de Schepper van levens, en als zodanig moet ze, op zijn minst, vervat zijn in een gezonde menselijke moraliteit. Als dat niet het geval is, wordt ze belediging en lust. Twee die vanaf het begin op een heilige manier van elkaar houden, zijn zeldzaam, omdat de samenleving te zeer bedorven is. Maar het huwelijk is wederzijdse verheffing. Dat moet zo zijn. De beste echtgenoot moet een bron van verheffing zijn, die zich niet beperkt tot zelf goed ...

-Casa Sta Isabel (Luanda)- Jezus zegt: 'Zij hield heilig van Valeriaan, zij beminde hem boven/voorbij het vlees. Als engel-achtige bruid, zo wil ze van haar man blijven houden, voor heel het werkelijke Leven. Zij beperkt zich niet tot hem gelukkig maken, hier. Zij wil hem voor altijd gelukkig maken. Zij is niet egoïstisch. Zij geeft hem wat hem ten goede komt: kennis van God. Zij gaat het gevaar tegemoet om hem te redden. Als moeder geeft ze niets om gevaren enkel om het Leven een ander schepsel te geven. Ware religie is nooit steriel. Ze geeft passies voor spiritueel vader- en moederschap die de eeuwen vullen met heilige hitte. -Zusters van Liefde- -Vincentius a Paulo- Hoeveel mensen hebben zich in deze twintig eeuwen niet uitgestort en zijn vrijwillige eunuchen/onhuwbaren geworden, zodat ze vrij zijn om niet slechts enkelen, maar velen, maar alle ongelukkigen, lief te hebben! Kijk eens hoeveel maagden fungeren als moeders voor wezen, hoeveel maagden als v aders voor de verlaten...

-Heiligen Valeriaan en Cecilia (Ceciliabasiliek Rome)- Maria Valtorta: 'Cecilia's stem is als harpmuziek bij het lezen van die bijbelpagina's en Valeriaan luistert er eerst naar terwijl hij met zijn hoofd op zijn handen zit, zijn ellebogen op zijn knieën, nog steeds een beetje achterdochtig en ongelovig, dan laat hij zijn hoofd op de schouder van zijn bruid rusten en met gesloten ogen luistert hij aandachtig en als ze stopt, smeekt hij: "Meer, meer!" Cecilia leest passages uit Mattheüs en Lucas voor, allemaal bedoeld om de bruidegom steeds meer te overtuigen, en keert ten slotte terug naar Johannes, van wie ze voorleest vanaf de doop... Valeriaan huilt nu. Tranen vallen zonder schokken uit zijn gesloten oogleden. Cecilia ziet ze en glimlacht, maar hij lijkt het niet op te merken. Nadat ze de aflevering van de ongelovige Thomas heeft gelezen, zwijgt ze... En zo blijven ze, de een verzonken in God, de ander in zichzelf, tot Valeriaan roept: "Ik geloof! Ik geloo...

-HH. Cecilia & Valeriaan- Maria Valtorta: 'Nu komt Valerianus binnen en loopt met uitgestrekte handen op Cecilia af. Het is duidelijk dat hij heel veel van haar houdt. Cecilia lacht om zijn glimlach. Maar ze gaat niet naar hem toe. Ze blijft in het midden van de kamer staan, want zodra de oude dienstmeisjes die haar op bed hadden gelegd naar buiten kwamen, stond ze weer op. Valerianus is verrast. Hij vindt dat ze haar niet goed hebben gediend en is nu al boos op de dienstmaagden. Maar Cecilia kalmeert hem door te zeggen dat zij het was die hem staand wilde opwachten. "Kom dan, mijn Cecilia", zegt Valerianus, terwijl hij haar probeert te omhelzen. "Kom, ik hou zoveel van je." "Ik ook. Maar raak mij niet aan. Beledig mij niet met menselijke liefkozingen." "Maar Cecilia!… Jij bent mijn bruid!" "Ik ben van God, Valeriaan. Ik ben christelijk. Ik hou van je, maar met mijn ziel in de hemel. Je bent niet met een vrouw getrouwd, maar met een ...

Maria Valtorta: 'Ze komen uit de catacomben. Ze wikkelen zich allemaal in donkere mantels en sluipen door de nog half-donkere straten omdat de dageraad nog maar net begint. Ik volg Cecilia die meegaat met een diaken en enkele maagden. Bij de deur van een groot gebouw verlaten ze elkaar. Cecilia komt binnen, met twee maagden alleen. Misschien twee dienstmaagden. De portier moet echter christen zijn, want hij groet zo: " Vrede zij met jullie !" Cecilia trekt zich terug in haar kamers en bidt, samen met de twee, en maakt zich dan klaar voor de bruiloft. Ze kammen haar heel goed. Ze trekken haar een heel fijne jurk aan van zuiver witte wol, versierd met Grieks borduurwerk, wit op wit. Het lijkt geborduurd met zilver en parels. Ze doen sieraden om haar oren, vingers, nek en polsen. Het huis komt tot leven. De  matrone  komt binnen en andere dienstmeisjes. Een feestelijk en voortdurend komen en gaan. Dan ben ik getuige van wat volgens mij de heidense bruiloft is. Dat wil zegg...

-Heilige Cecilia (Dom van Milaan)- Maria Valtorta: 'Zodra de preek van de paus voorbij is, ontstaat er wat geroezemoes, omdat de christenen fluisteren terwijl ze naar de rij maagden kijken en wijzen. Maar hen worden het zwijgen opgelegd om de stilte te verzekeren en dan worden de catechumenen naar buiten gebracht en gaat de mis verder. Er is geen Credo. Dat hoor ik tenminste niet opzeggen. Diakenen passeren onder de gelovigen om de offerandes te verzamelen, terwijl andere diakens met hun viriele stemmen zingen,  de strofen van een hymne afwisselend met de kinderstemmen van de maagden. Spiralen van wierook stijgen op naar het gewelf van de kamer, terwijl de paus bidt bij het altaar en de diakenen de offergaven verzameld op kostbare dienbladen en in kostbare amforen op de handpalmen heffen. De Mis gaat nu door zoals ze nu is. [...] Het door iedereen gezongen Pater Noster is prachtig. Wanneer het ronddelen van de hosties begint, zingen de diakenen. De maagden ontvangen als eersten ...

- Heilige Cecilia - De paus zegt: ' Maar vandaag wend ik mij, meer dan tot de zielen die door de genade maagdelijk zijn geworden, tot hen die opgesloten zijn in maagdelijke lichamen,  met de wil van een maagd. Tot  de wijze maagden die  de liefdevolle uitnodiging van onze Heer en  de woorden van de maagd Johannes hebben begrepen, en het Lam voor altijd willen volgen  [cf. Apoc.14:4 ] in de gelederen van hen die geen bevlekking kenden en die de hemel voor altijd met het gezang zullen vullen dat niemand kan uiten tenzij diegenen die maagd zijn uit liefde voor God. En ik spreek tot de sterke in geloof, in hoop, in naastenliefde, die zich deze nacht voedt met het onbevlekte Vlees van het Woord en wordt gesterkt met Zijn Bloed als met Hemelse Wijn om sterk te zijn in haar onderneming/waagstuk. - Mirabai - Eén van jullie zal van dit altaar opstaan ​​om een bestemming tegemoet te gaan waarvan de naam misschien wel 'dood' is. En zij gaat daarheen, vertrouwend op ...

-Christus tussen Maria & Johannes (Carlo Crivelli)- Jezus zegt: 'Ik veroordeel genegenheid niet. Ik heb haar inderdaad gezegend en geheiligd met de Wet en de Sacramenten. Maar jullie zijn op aarde om de hemel te veroveren. Dat is je echte thuis. Wat Ik hier beneden voor jullie geschapen heb moet door de lens van boven bekeken worden. Wat Ik je gegeven heb moet met dankbaarheid worden aanvaard, maar onmiddellijk, op Mijn Verzoek, weer worden afgegeven. Ik vernietig je emotionele rijkdom niet. Ik verwijder haar van de aarde om haar naar de hemel te transplanteren. Daar zullen ze voor eeuwig herbouwd worden: heilige familierelaties, pure vriendschappen, al die vormen van eerbare en gezegende affectie die Ik, mensgemaakte Zoon van God, ook voor Mijzelf verlangde en waarvan Ik weet hoe dierbaar ze zijn.' [ 30/6/43 ]

Ook op de Filipijnen kent men Sint-Cecilia, misschien beter zelfs dan wijzelf... Onder meer dankzij de St. Cecilia Hall, het Conservatorium in Manilla. Opgericht in 1907 door zr Baptista Battig, zelf een bekend concertpianiste. Maar dat is alweer een heel ander verhaal! !! - St. Cecilia's Hall (Manilla, Filipijnen) - -Cecilia & Valeriaan gekroond-

-H. Cecilia (3e eeuw, Rome)- Cecilia bad niet alleen... zij las en contempleerde ! maar vooral: zij zong ! ook wanneer ze gemarteld werd: hymnen, lófzangen !