valtorta's schriftjes

-Val van Babylon (Cornelis Anthonisz)- God zegt: 'Lees Johannes in zijn Openbaring [ 12:4 ] ! En wie zijn de sterren die voor een derde deel Satan weet te doen vallen uit hun hemel, uit de hemel van de Kerk? Wie anders dan zij die, omdat ze trouw van Mij hebben getuigd [i.e. martelaren] , worden gedood door het Beest dat uit de afgrond komt? En wie anders dan zij die, gekozen als licht-gevenden in de Kerk [i.e. theologen] , het licht voor zichzelf hebben uitgedaan? Wie anders dan de herders [i.e. kerkleiders] veranderd in afgoden vanwege hun aanmatiging? Wie anders dan het zout dat tot vergif is verworden voor de kleintjes die het zien, en zich vol walging afwenden en wegkwijnen of omkomen? -Toren van Babel, gebouwd op rots! (Pieter Bruegel de Oude)- Te veel herders zijn idolen zoals Baruch ze beschrijft in zijn hfst.VI . Veel, te veel, sterren van de Kerk worden overweldigd. Sommigen, de eersten, door de colère van de antichristen, en zij zijn de besten, zij zijn glorieuze mar...

-Pius XII na bombardement van Rome 1943- -11u 's morgens- Tot Zijne Heiligheid [paus Pius XII] zegt de Eeuwige Vader: 'Roep Mijn Geest aan en lees. Lees wat jou kan verlichten. Lees de woorden van hen die een tijd zagen, en nog een andere tijd, en nog een. De tijd dichtbij de hunne. De tijd van Mijn Woord onder de mensen. Jullie tijd. Deze. Lees en zie! -idem- De hel vordert. En in de Kerk van Mijn Christus is er niet langer die heiligheid die de God van de Overwinningen ertoe aan zou zetten Zijn engelen te sturen om de demonen te verslaan. De Kerk van Mijn Christus, door het Woord van haar Goddelijke Stichter verkeerd te interpreteren, gelooft dat ze zo sterk en zo onkwetsbaar is, dat het haar niet langer kan schelen - bij de meerderheid van haar leden, en zelf bij de meest uitgelezen leden - die daden te beoefenen die God tot haar Vriend zouden maken. Ze veronderstelt. Ze voelt zich superieur aan alles en iedereen. Zegt: "Ik ben gevestigd, niets zal mij overwinnen....

-Het EINDE van het Vlammende Zwaard ( Maura Roan McKeegan )- Jezus zegt: 'In deze tijd waarin een geheim leger van slachtofferzielen  met het gewicht van hun stille holocaust de afgescheidenen naar de vitale stam duwt... op dit moment waarop Ik hélp met de waarheid over mijn Leven, uitvoerig verteld, zodat vele barrières/belemmeringen vallen - van fouten, van misverstanden, van meningsverschillen - hindert dit werk je?? De hiaten in de vier Evangeliën... de interpretaties die, door te strikt letterlijk te zijn t.a.v. van de tekst, het mogelijk hebben gemaakt een gunstig terrein te creëren voor de groei van kwade trouw, schisma’s, ketterijen, scheidingen, ontkenningen... -Noli Me Tangere (Titiaan)- die hiaten... die jullie in twintig eeuwen niet op een aanvaardbare manier hebt kunnen opvullen vanuit een geest die steeds opener wordt voor en steeds meer verleid door Satan die Mij haat... die onzorgvuldige woorden als... "Jozef kende haar pas toen ze beviel"... ["Toch ...

- afbeelding van Cerula (catacomben) - Jezus zegt: 'Nood aan onderricht... het moet in gedachten worden gehouden dat de apostelen, de diakenen, de priesters van de eerste eeuwen van de christelijke jaartelling, in staat waren om de heidenen te instrueren, d.w.z. ware analfabeten in de Heilige Religie... nood aan onderricht zorgde ervoor dat aan het zo eenvoudige en korte Breken van het Brood de instructies werden toegevoegd voor degenen die naar het christendom streefden, zodat zij de kudde van Christus konden binnengaan : het kennen van de Herder en de Wijsheid, het kennen van de oude en eeuwige Wet, en van het Woord van de Meester. En ziehier dan de introductie van de lectuur van de apostolische brieven en het Evangelie. In de begindagen, helemaal in het begin, in plaats van lectuur was het directe prediking, dat wil zeggen, het vertellen over de oude tijden, of het mondeling geven van apostolische advies, of de mondelinge toelichting van de Wijsheidsboeken , en dat geldt ook ...

Satan zegt: 'Laat mij een mens worden! Geef mij het leven van een mens, zo onrustig, gemarteld en gekweld als Je maar wil. Het zal altijd een paradijs zijn, vergeleken met mijn demonische kwelling. En ik zal het kunnen leven op zo'n manier dat ik het verdien om millennia lang boete te doen en eindelijk weer het Licht te bereiken: bij Jou! -Pastor Joseph Prince (NCC, Singapore)- Laat mij Jou dienen in ruil voor wat ik van Je vraag. Geen wapen kan het mijne verslaan. Geen leger is groter dan het mijne. De rijkdommen die ik tot mijn beschikking heb, kennen geen maatstaf, want ik zal Je koning van de wereld maken als Je mijn hulp accepteert, en alle rijken zullen Je slaven zijn. -Jozef Prins...- Zie toch: Joúw engelen, de engelen van je Vader zijn afwezig! Maar mijn volk is bereid zich in engelachtige aspecten te kleden om Jou te kronen en het onwetende en slechte volk te verbazen. Kun Jij geen krachtige woorden spreken? Ik zal ze Jou voorstellen. Ik ben hier voor. Donder en dreig....

-Judith on the Red Square (Komar & Melamid)- MYSTÈRE DU VIEL TESTAMENT 'Het "Mistère du Viel Testament" geeft ons een meer gedetailleerde en dramatisch complexe versie van het Judith-verhaal dan dezelfde episode in de " Mystères de la Procession de Lille ". Hier is er geen proloogkarakter dat de centrale aanwezigheid garandeert van een gezaghebbende, verhalende stem, wiens rol het is om de dialoog en de toespraken zorgvuldig onder te brengen door ze in te voegen in een historisch verhaal van een derde persoon. Ook valt makkelijk op dat de auteur van het mysteriespel de zaken zo organiseert dat de rol van de heldin zelf wordt opgeblazen. Om deze reden komen de eerste woorden die in het stuk aan Judith worden toegeschreven, op een moment in het verhaal dat iets vóór haar eerste verschijning in het Boek van Judith ligt. Terwijl de oudsten en priesters van de stad knielen in gebed, verschijnt zij majestueus, diep in gedachten, terwijl ze tegen zichzelf spreekt....

- Judith of Bethulia (film, 1914) - -Modus Orandi Deum ( Erasmus)- In 1524... in Erasmus'  opstel ‘Hoe te bidden tot God’ - dit opmerkelijke vertoon van bijbelse eruditie - verschijnt Judith opnieuw tussen een aantal oud-testamentische personages wier gebeden werden gehoord en verhoord. Erasmus volgt nauwkeurig de Vulgaat-formulering wanneer hij verklaart dat Judith het leger van Holofernes alléén door middel van gebed heeft verslagen:  Nonne fortissimo virago Judith, Holophernem hostem orando dejecit? Heeft Judith niet, met haar machtige kracht, de vijand Holofernes neergeslagen door te bidden? Dit is de enige verwijzing naar het verhaal van Judith in de verhandeling van Erasmus, hoewel het algemene thema van de onoverwinnelijkheid van het gebed, - zelfs tegenover meedogenloze, militaire agressie - een terugkerend thema is. -Mozes bidt voor succes tegen Amalech (Antonio Tempesta)- In één zin, die de werking van het hele boek Judith samenvat, heeft de Nederlandse humanist een ...

'Het onderhavige, vergelijkende onderzoek zal fragmenten onderzoeken van twee mysteriespelen uit de  2e helft van de vijftiende eeuw, Beide omvatten het verhaal van Judith in de omvangrijke weergave van het Oude Testament. Deze twee teksten zijn  uitzonderlijk onder de pre-zestiende-eeuwse afbeeldingen van Judith, in die zin dat ze elk een aanhoudende,  dramatische weergave van de heldin  bieden. Als zodanig vormen ze ook een essentiële basis voor de ontwikkelingen van het Judith-thema in de epische en dramatische poëzie in de daaropvolgende eeuw.' - Grande Procession de Lille  (François Watteau, 1801)- 'Het specifieke doel van de studie zijn de verschillende versies van het lange gebed dat Judith uitsprak in hoofdstuk 9 van het bijbelverhaal. Na een korte bespreking van verwijzingen naar het gebed in poëtische teksten uit de vijftiende eeuw... behandelt de analyse achtereenvolgens de redevoering van de heldin zoals die voorkomt in - de Mysteries van de Process...

Jezus zegt: 'Vanmorgen toen je het Boek  [Judith]  las, viel jou een zin op. Ik wil hem jou uitleggen ook al behoort dit niet tot de cyclus die Ik aan het uitvoeren ben. Ik verdien dan ook een opmerking van lastige doctores /geleerden . -Judith en Holofernes (Cristofano Allori)- Maar waar zal er ooit een ‘meester’ zijn dat hij de Meester een lesje kan geven en Hem kan vertellen: “Jij moet hierover praten en niet daarover, want dit is het programma”? Wie geeft Mij het programma? Wie is leraar op ‘Mijn’ School? Ik alleen. Daarom spreek Ik over wat Ik wil. Met wie Ik maar wil. [ 30/5/44 ]

-Annunciatie (Salvator Dali)- Jezus zegt: 'Maar er is ook sprake van niet-consequentiële onwetendheid: die van hen die, als ze dat wél kunnen, zichzelf niet wíllen laten onderwijzen of nadat ze zichzelf wat hebben aangeleerd, het verwaarlozen en weer onwetend worden, omdat ze voor hun eigen gemak kiezen. Vergeten van de waarheid is (immers) nodig voor hen die als bruut willen leven. Déze onwetendheid vervloek Ik. Het is een van de zonden die Mijn Verontwaardiging opwekken zonder pardon. Waarom? Omdat het een verwerping is van God de Vader, van de Zoon en van de Heilige Geest. -The Face of God (Dali)- Een zoon die niets over zijn vader wil weten, of die, hem kennende, hem wil (en weet te) vergeten, wat voor zoon is dat? Rebels. Ik zeg niet tegen bovennatuurlijke stemmen, maar ook voor de stemmen van het bloed. Daarom inferieur aan de bruten die, zolang die qua leeftijd ondergeschikt zijn aan hun vader, hem herkennen en hem volgen. Wat voor soort rebellie het is gericht tegen een Go...

-Schepping van Adam (Salvador Dali)- 'Consequentiële onwetendheid is die die voortkomt uit een werkelijk primitieve opvoeding, uit een religieuze opvoeding die stopt bij het abc van religie, veroorzaakt door de afstand tot religieuze centra of door – wat zeer verwijtbaar is aan de daders – onzorgvuldigheid van de bedienaren, die zichzelf niet consumeren in het bekend maken van God aan hun lammeren, ijdele herders, naar wie Ik met een streng gezicht kijk. -Es werde Licht (DiMu Freising)- Deze onwetendheid neemt de hemel niet weg van hen die haar bezitten. Omdat Ik rechtvaardig ben, en Ik geen geest beschuldig als Ik weet dat de onwetendheid van deze persoon niet vrijwillig is. Maar liever kijk Ik naar diens geloof, en als Ik zie dat hij zichzelf ondersteund heeft met die draad van godskennis die ze hem gegeven hebben, dan zal Ik hem, alsof hij veel had geweten, belonen als een heilige doctor. Het is niet zijn schuld dat hij weinig weet. Het is zijn verdienste dat hij een beetje...