i quaderni

-Kind Jezus onder de geleerden (William Holman Hunt)- Jezus zegt: ' Gamaliël , en met hem Hillel , was niet zo eenvoudig als de herders, noch waren ze heiligen als Simeon, en evenmin asceten zoals de drie Wijzen. In hem, en in zijn leermeester en familielid [opa Hillel] , was de wirwar van Farizeïsche lianen die het Licht verstikte en de vrije expansie van de plant van het Geloof. Maar in hun Farizeeër zijn, was zuiverheid van intentie. Zij geloofden dat ze rechtvaardig waren en verlangden dat ook te zijn. Ze verlangden het instinctief, omdat ze rechtvaardig waren, en door studie, omdat hun geest ontevreden uitriep: "Dit brood is vermengd met te veel as. Geef mij het brood van de ware Waarheid!" Niet sterk genoeg om de moed te hebben om die lianen te verbreken, hield de mensheid hem nog steeds te veel vast als slaaf en met haar de overwegingen van menselijke achting, van persoonlijk gevaarlopen, gezinswelzijn... (Diego de la Cruz) Gamaliël wist niet "God te begrijp...

-Hemlevaart in Olijfhof, met elf (Thuison-les-Abbeville)- Jezus zegt: 'En zoals de drie Wijzen uit het Oosten [3e manifestatie] , ook Simeon en Anna [2e manifestatie] . En zoals Andreas en Johannes bij de manifestatie bij de Jordaan [5e manifestatie] , ook volle heiligheid voor Petrus, Jakobus en Johannes op de berg Tabor [6e] ; en Maria van Magdala in de tuin van Jozef van Arimathea op Paaszondag [7e] ; -Hemelvaart met elf (Giotto)- (Sebastiano Ricci) en perfectie van heiligheid in de Hof van Olijven [8e, hemelvaart] voor de elf die vergeven waren voor hun moment van verwarring en gelovig teruggekeerd naar de Liefde die hen verbrandde.' [ 8/8/44 ]

-"En op aarde vrede (=God)  aan de mensen van goede wil"- Jezus zegt: 'De herders, de eersten aan wie het vleesgeworden Woord gemanifesteerd werd, bleven erdoor geheiligd. Genade werkte in hen als zaad in de aarde waarvan het winterwerk niet door het menselijk oog wordt gezien, maar dat bloeit in stengel en aar wanneer de tijd daar is, en de mens het ziet en zich verheugt denkend aan het toekomstige brood. Zo werkte bij herders de Genade gedurende de dertig jaar van Mijn verborgen bestaan en daarna bloeide het, met een heilige aar, wanneer de tijd kwam dat de goeden zich van de slechten scheidden, om de Zoon van God te volgen die door de straten van de wereld trok zijn liefdeskreet uitend om de schapen van de eeuwige kudde te verzamelen, verstrooid en verloren door Satan. Je zou ze gezien hebben, als je aanwezig was geweest, tussen de menigte die Mij volgde. Meer zelfs: je zou ze gezien hebben als Mijn boodschappers, want met hun eenvoudige en overtuigde verhalen hebben ...

-Jonge Jezus temidden van de doctores  (Bernardo Luini)- Jezus zegt: 'Laten we de dagelijkse manifestaties van mijn leven achterwege laten en laten we de grote demonstraties nemen: 1 de geboorte 2 de presentatie in de tempel 3 de aanbidding van de wijzen die uit het oosten kwamen 4 het dispuut met de geleerden in de tempel 5 de doop in de Jordaan 6 de transfiguratie 7 de opstanding 8 de hemelvaart Behalve van de laatste, heb jij van elk het visioen gehad en het commentaar door je God of door Zijn Moeder. Je zou dus kunnen zien, via Mijn commentaar of met de lichten van je geest – spiegel die naar het Licht is gericht, en die zijn helderheid vergroot door het Licht op zichzelf te concentreren, dat reflecteert uit verlangen naar liefde, en daarin wordt weerspiegeld als reactie van de liefde – hoe elk gebeuren correspondeert met de heiliging van diegenen onder de aanwezigen die de ‘goede wil’ bezitten - die van mensen wordt verlangd - om Vrede te bezitten, d.w.z.: God.' [ 8/8/44 ...

Jezus zegt: 'Laten we daarom deze dagelijkse demonstratie, die 30 jaar duurde, achterwege laten, van Hem die groeide en sterker werd, niet alleen in het vlees, maar ook in het superieure, en die, van nature in het bezit van de volheid van wijsheid en genade, uit liefde voor mensen menselijke grenzen had gesteld aan deze perfecties geïncarneerd in jullie ellende, samen met Zijn geest. En Hij liet ze groeien, volgens de regels m.b.t. de menselijke leeftijden, en ging dus met mate vooruit in het groeien in wijsheid en genade, als de Mensenzoon voor God, Zijn Vader, en voor de mensen, Zijn kinderen en broers, nu, door Zijn incarnatie. Oh! hoeveel licht van de horizonten van goddelijke wetenschap kan zelfs maar één woord uit mijn Evangelie je openen! In dat "Hij nam toe in krachten", in dat "groeide op"   [ Lc.2:40 ] ... van het evangelie over Mijn Kindertijd, hoeveel mysterie van volmaakte liefde en van rechtvaardigheid zit daarin niet opgesloten ! Jullie lezen en ...

Jezus zegt: 'Mijn aardse leven kan een voortdurend Driekoningen worden genoemd, aangezien ' epifanie ' manifestatie betekent. En Ik heb Mijzelf aan mensen gemanifesteerd, gedurende Mijn 33 jaren, zonder stoppen. -Jezus met Zijn Moeder bij de bron (Tissot)- Wanneer en waar de demonstratie niet gepaard ging met een wonderbaarlijk "iets", in staat om op gewelddadige wijze de aandacht te trekken van de mensen, altijd afgeleid naar het minder goede,  dan was ze echter altijd zo dat ze een teken kon zijn van een boven-natuurlijke manifestatie, de Deugd die perfect werd beoefend, en in elk van haar namen,  door de Zoon van Jozef en Maria van Nazareth, door de Zoon van Jozef de timmerman en Maria, een nederige, arme en zwijgzame vrouw die door haar medeburgers nauwelijks werd opgemerkt vanwege haar toevluchtsoord thuis. In de nederige dagelijkse deugden van liefde en respect voor je ouders, ijver, eerlijkheid in werk en eerlijkheid in winst, respect voor jezelf, geho...

-Gamaliël verschijnt in een droom aan de priester Lucianus (Bernardo Daddi)- Jezus zegt: 'Ik zal verder geen commentaar geven, omdat dat niet nodig is...' -Uitvinding van de relieken van de Heilige Stefanus (5e eeuw na Chr.), samen met die van Nicodemus, Gamaliël en zijn zoon Abibus- -Gamaliël en Nicodemus ontfermen zich over Stefanus (lln. Carlo Saraceni)- ’s Avonds voegt Jezus eraan toe: 'Kleine Johannes, nu je uitgerust bent, voeg dit toe: De Kerk - door goddelijke inspiratie - herinnert zich Gamaliël samen met de ' Uitvinding ' van hem wiens martelaarschap de regen van april was waardoor de stengel in een korenaar uitbarst. En het is in deze dagen van augustus dat de Kerk in haar annalen de ontdekking van het lichaam van Stefanus herdenkt gelijk met hem die de weg naar God vond, zijn hele leven gezocht, uit heimwee naar Mijn meisjesachtige Stem... het pad... dat de verrukte blik van Mijn eerste martelaar hem toonde. -Jonge Christus temidden van de doctores (B...

-Apple, Fifth Avenue, New York- Jezus zegt: 'De Boom van Goed en Kwaad staat voor ieder mens en presenteert de vruchten van het Kwaad met een smakelijker uiterlijk, en tussen zijn takken, met de bedrieglijke stem van een nachtegaal, sist de Verleiding. Het is aan de mens, een schepsel begiftigd met rede, om te weten hoe te onderscheiden en alleen de goede vruchten te willen hebben, ook al zijn ze doornig/stekelig om te vatten, bitter om te proeven, en gering/gemeen om te zien. De metamorfose in zachtheid, zoetheid en schoonheid, gebeurt wanneer men de geest van dit heilige bitter heeft gekozen en gevoed. Saul strekt zijn hebzuchtige handen uit naar de vrucht van het Kwaad, van de Haat en de Misdaad. Gamaliël, de hardnekkige wijnstokken overwinnend van menselijkheid en gewoonte, door de bloei van het verre lichtzaad dat Mijn 4e Manifestatie in zijn hart had geplaatst, - een hart met de juiste intentie - en dat hij had verwelkomd en verdedigd met oprechte genegenheid en uitgele...

Maria Valtorta: 'Ze keren terug naar de Tempel en de meest vurigen, bedwelmd door satanische ijver, presenteren zich bij de Hogepriester om de vrije hand te krijgen om te vervolgen. Onder hen is Saul de meest verhitte. Nadat hij de machtiging heeft ontvangen - een perkament met in het rood het zegel van de Tempel - vertrekt hij. Geen tijd te verspillen. Hij bereidt zich onmiddellijk voor op de reis en de vervolging. Stefanus' bloed had het effect van rood op een stier en wijn op een alcoholist. Het dreef hem tot woede. Hij is lelijker dan ooit. Pardon, apostel... Maar ik moet zeggen wat ik zie. Terwijl hij wacht op ik weet niet wie, ziet hij Gamaliël tegen de pilaar leunen en gaat naar hem toe . Ik heb de indruk dat Saul een van die was die een geschil nooit lieten vallen, maar met een vliegende aandrang altijd weer in de aanval gingen. Eerst ten kwade, later ten goede... Ik zie nu precies de scène van gisteravond , die ik daarom niet zal herhalen. En niets anders. Ik had Gama...

-Martelaarschap van Stefanus (Bernardo Cavallino)- Maria Valtorta: 'Saul voegt zich bij de folteraars op de binnenplaats en vertrekt met hen uit de Tempel en de stadspoorten, altijd middenin mishandeling en spot. Buiten de muren, op een braak-liggende en rotsachtige plek, verspreidden de beulen zich in een cirkel. In het midden staat de veroordeelde man met gescheurde kleren en al vol bloederige wonden. Iedereen trekt zijn bovenkleding uit en blijft in korte tuniek - zoals die van Saul, in het visioen van gisteravond. De kleren worden aan Saul gegeven, die niet meedoet aan de steniging. Ik weet niet of hij te klein was of zich bewust van zijn onvermogen als scherpschutter, of dat hij nog geschokt was door de woorden van Gamaliël. Feit is dat Saul, met zijn lange gewaad en mantel, terzijde blijft om de kleding van de anderen te bewaken, die de martelaar afmaken met steenslagen (stenen in overvloed: ronde kiezelstenen en scherpe vuurstenen). -Steniging van de H. Stefanus (Rembrandt)-...

-Engelse hooligans- Maria Valtorta: 'Een van de meest heftigen en wreden is de lelijke jongeman die ik zag spreken met de rabbijn en Farizeeër en die zij Saul noemen - het spijt me voor de apostel... maar hij leek een hooligan voor hij tot Christus behoorde... Ik zie ook de Farizeeër en doctor... een van de weinigen die geen deelnemer was aan het gevecht aangezien hij altijd zweeg, al tijdens de beschuldiging en terwijl het vonnis werd uitgesproken (en bij hem schijn ik ook Nicodemus te zien, in een halfdonkere hoek)... ...Farizeeër en dokter die, walgend van het onwettige en woeste tafereel, zich in zijn zeer grote mantel wikkelt en richting een uitweg loopt tegenover die uitgang waar de menigte beulen naartoe gaat. Die zet ontgaat Saul niet, die roept: "Rabbi, gaat u weg?" En gezien de ander laat zien dat hij de vraag niet voor zichzelf opvat, specificeert Saul: "Rabbi Gamaliël, onthoudt u zich van dit oordeel?" Gamaliël draait zich eensklaps om en antwoordt ...

-Visioen van H. Stefanus (Luigi Garzi)- (Antonio Carracci) Maria Valtorta: 'Vanmorgen komt het allemaal duidelijk terug in mijn geheugen: maar met een vooraf-scène, waardoor ik het beter begrijp. Ik zie de hal van het Sanhedrin, dezelfde en op dezelfde manier ingericht als toen ze mijn Jezus verwelkomde in de nacht van donderdag op vrijdag. De Hogepriester en de anderen zitten op hun stoelen; in het midden van het lokaal, in de lege ruimte waar Jezus stond, is nu een jonge man, ik zou zeggen ongeveer 25 jaar oud, lang en knap. Om hem heen handlangers en studenten van het Sanhedrin, ik weet niet of ze zo heten, maar het lijken mij studenten in dienst van de rabbijnen, dus studenten. Stefanus moet al gesproken hebben, omdat het tumult op zijn hoogtepunt is en alleen wordt geëvenaard door het moorddadige tumult waarmee Jezus' vertrek uit de zaal gepaard ging. Er worden vuisten gericht, vloeken en godslasteringen geslingerd naar de diaken Stefano, maar ook brute slagen, waardoor hi...

-Christus tussen de geleerden (A. Dürer)- Maria Valtorta: 'De jonge man [Saul/Paulus]: "U, Farizeeër en doctor, spreekt u zo? Bent u niet bang voor de Allerhoogste?" "Meer dan jij! Maar ik denk na en ik onthoud... Jij was nog maar een kleintje, nog geen kind van de wet, en ik gaf les in deze tempel, met de meest wijze rabbijn van die tijd... En onze wijsheid had een les waarover we de rest van ons leven moesten nadenken." De ogen van de wijze sloten zich bij de herinnering aan dat uur en zijn gedachten bij de studie van die waarheid die aan de eerlijken werd geopenbaard. De mijne bleven kijken, en mijn geest bleef nadenken, dingen coördinerend... (James Tissot) "Ik heb de Allerhoogste uit de mond van een kind horen spreken die dan een man en een rechtvaardige werd en die ter dood werd gebracht omdat hij rechtvaardig was. "En die woorden zijn bevestigd geworden door de feiten… Arme ik, omdat ik het vooraf niet heb begrepen! Ellendig volk van Israël!...

Maria Valtorta: 'De jonge man gaat voor de Farizeeër uit en zegt iets tegen hem, met zijn grote lippen, wat ik niet begrijp. De Farizeeër antwoordt: "Ik keur geweld niet goed. Om geen enkele reden. Bij mij zul je nooit steun krijgen voor een gewelddadig plan. Dat heb ik ook publiekelijk gezegd." "Bent u misschien de beschermer van deze godslasteraars, die volgelingen van de Nazarener?" "Ik ben een beschermer van gerechtigheid. En die leert ons om voorzichtig te zijn bij het oordelen. Ik heb gezegd: 'Als het iets is dat van God komt,  dan zal het weerstand bieden, anders valt het vanzelf.' Maar ik wil mijn handen niet besmeuren met bloed waarvan ik niet weet of het wel de dood verdient."' [ 7/8/44 ]

Maria Valtorta: -GAMALIËL- 'De Farizeeër heeft zijn handen gevouwen op zijn borst, zijn armen over elkaar, en hij kijkt naar iets met ernst, ik zou bijna zeggen met walging. Toch is het niet minachtend. Ik zou zeggen verdrietig. Tot nu toe heb ik dit eerste deel van het visioen beschreven in de tegenwoordige tijd voor een grotere levendigheid, ook omdat het nog, net als gisteravond, voor mijn ogen aanwezig is. Als je 'ns wist hoezeer ik de mantel van de Farizeeër bestudeerde! Als ik kon, zou ik de krullen van de kostbare gesp en de Griekse motieven van de geborduurde randen navertellen en tekenen. -SAULUS (PAULUS)- Een tweede keer zag ik een jonge man voor de Farizeeër komen, duidelijk een Jood, met typische trekken, en inderdaad een lelijke Jood. Teckel, gedrongen, ik zou bijna zeggen: een beetje onvolgroeid, met zeer korte en dikke benen, iets uit elkaar bij de knieën: die zie ik goed omdat hij een korte jurk heeft zoals iemand die zich voorbereidt om te reizen, vertelt m...

-Vrouwenhof van Tempel in Jeruzalem, portiek met donatieboxen- Maria Valtorta: 'Gisteravond had ik een heel bijzonder visioen waar ik in eerste instantie compleet verbaasd over was. Toen begreep ik dat het verwees naar de eerste vervolgingen van de christenen, die plaatsvonden nog in Jeruzalem. Maar dit begreep ik later, toen het visioen tot leven kwam, omdat ik eerst alleen de binnenkant van de tempel zag, en om precies te zijn, de portiek op die binnenplaats die uitmondt bij de Schatkamer, Kortom, dat punt waar Jezus, leunend tegen een zuil, de menigte gadesloeg in het visioen van de weduwe die twee penningen gaf. Aan dezelfde kolom, precies dezelfde - ik herken hem vanwege zijn positie bij de monding van de Schatkamer en de trap die naar de andere binnenplaats leidt - staat een gezaghebbende figuur. Een zekere Farizeeër , zo melden mij zijn mantel en mijn innerlijke mentor. Hij is een man van in de zestig, afgaande op zijn uiterlijk. Van 55 à 60. Lang, nobel qua houding en o...