i quaderni

Jezus zegt: 'Had de week meer dagen gehad, dan Ik zou jou vier penitenties hebben opgelegd voor het priesterschap /de geestelijkheid. Omdat zij net zo noodzakelijk zijn voor het leven van de geest als de vier vitale elementen voor de aarde: licht, water, lucht en vuur. Maar hoe kan er licht zijn, als het uitgeschakeld of gedimd is? Maar hoe kan er water zijn, als het opgedroogd is? Maar hoe kan er lucht zijn, als die door zichzelf verstikt is? Maar hoe kan er vuur/warmte zijn als er vorst is? O arme zielen van Mij! Van Mij, omdat Ik jullie heb overwonnen /gewonnen/veroverd met Mijn Sterven! Arme, arme zielen van Mij die steeds/almaar zwakker worden als stengels die lucht, licht, warmte en water missen, wat geven jullie Mij medelijden! En hoeveel, hoeveel, hoeveel verontwaardiging en afkeer (geven Mij) degenen die de vier vitale elementen niet weten te, nee niet willen, niet willen en niet willen absorberen om ze aan jullie te geven! Waaróm zijn ze er dan? Welke missie vervullen ...

Jezus zegt: 'Er zijn zeven dagen in de week. Voor de behoefte van drie categorieën hadden het er 7x zeven moeten zijn. Maar het zijn er zeven, en dus moet jij op deze manier lijden: op zondag, maandag en dinsdag voor 'het priesterschap'. Tot 'het priesterschap' reken Ik alle gewijde personen van elke soort en categorie. Waarom drie dagen voor hen alleen? Omdat, gezien de behoefte die ze hebben, (zelfs) alle zeven niet genoeg zouden zijn. Wat ís het priesterschap voor de massa van gelovigen? Waarmee zullen we het vergelijken? Met de vitale elementen! Had de aarde leven kunnen hebben en behouden zonder Licht, Lucht, Water, Warmte? Nee. Dat had ze niet gekund. L I C H T Nou, neem de Bijbel en lees het eerste hoofdstuk . Wat zegt dat? "In het begin schiep God de hemel en de aarde... Toen sprak God: 'Er moet licht zijn!' En er was licht." Omdat de aarde bedekt was met duisternis en er kan geen leven bestaan ​​waar eeuwige duisternis heerst. L U C H T ...

-Isenheim Altaarstuk (Matthias Grünewald)- Jezus zegt: 'Voordat Ik je twee dingen vertel die jij wil weten wil Ik jou het lijdens-schema voor jouw dagen van de week geven. En samen eens kijken naar de belangrijkste categorieën voor wie men moet lijden. Die waarvoor Ik heb geleden, ook Ik, in de Passie. - Het priesterschap - de desperaten /wanhopigen - de zondaars - de afgodendienaars - de zielen die wachten om naar God terug te keren: dat zijn, voor jou, de zielen in het vagevuur; voor Mij, dan, de rechtvaardigen in het Limbo /Voorgeborchte .' [ 29/5/44 ]

-Isenheim Altaarstuk (Matthias Grünewald)- Jezus zegt: 'Kom, klein Johannesje. Ik heb je veel dingen te vertellen om je lijden te verzachten. Kom eerst maar eens drinken. Jij hebt meer geluk dan Johannes [Evangelist] . Hij legde zijn hoofd op Mijn nog niet gewonde Borst. Jij, jij komt dicht nabij Mijn Verscheurde Borst en jij kunt de Liefde drinken die uit het Gewonde Hart stroomt. Wees goed/braaf, wees stil/rustig. Net zoals een moeder haar zieke kind in de armen houdt om het te troosten in diens lijden, zo houd Ik jou vast. Oh! je weet /beseft niet hoeveel jij wel gedaan hebt, hoeveel je doet met dit lijden van jou. Het lijkt jou dat je niets doet omdat je niets anders kunt dan te lijden. Maar je doet veel, veel meer dan toen je Mij onderwees, bad en werkte voor Mij. -Me autem minui ( Joh.3:30 )- Dan was jij het die deed en Mij gaf wat je deed, wat jij wilde doen. Ik accepteerde het, omdat Ik goed ben. Ik heb het geaccepteerd, omdat Ik niets veracht. Ik accepteerde het, omdat I...

- Christusportret (Mère Marie-Thérese du Coeur de Jésus) - Jezus zegt: 'De mens gaat des te meer op God lijken naarmate hij meer in de Genade leeft en hij vergroot die [Genade] , van zichzelf al oneindig, met de verdiensten van zijn heilige leven. We moeten ernaar streven de perfectie van gelijkenis te bereiken. Die zul je nooit bereiken, omdat het schepsel niet op de Schepper kán lijken; maar je zult, zo dicht als jullie wordt toegestaan, deze bovennatuurlijke schoonheid naderen. Ik heb gezegd: “Wees volmaakt zoals mijn Vader.” Ik heb geen grenzen gesteld aan perfectie. Hoe meer je ernaar streeft om deze perfectie te bereiken, des te meer zullen de  diafragma 's van de mens vallen als een muur die wordt aangevallen door zegevierende krachten, en zullen de afstanden kleiner worden, en het zicht groeien, en het vermogen om God te horen, te begrijpen, te zien en te kennen toenemen. Maar je moet ernaar streven met al je kracht, met al je vrijgevigheid. Zonder ‘om te zien’ om te k...

-Zalige Carlo Acutis- -Zalige Isidore Bakanja- Jezus zegt: 'Het beeld blijft bestaan, zelfs daar waar geen gelijkenis meer is. Omdat de mens fysiek zo/hetzelfde blijft in de ogen van mensen zelfs als hij in de ogen van God en de bovennatuurlijke bewoners van de hemel en van een select groepje van de aarde verschijnt met zijn nieuwe verschijning als demon. Met zijn wáre verschijning gezien doodzonde hem berooft van de gelijkenis met God omdat de geest geen leven meer in hem heeft. Een mens zonder genade - die schuld/zonde hem ontneemt - is niet meer dan het graf waar de dode geest wegrot. Dit is de reden waarom bij de wederopstanding van het vlees mensen, ook al hebben ze allen een gemeenschappelijk fysiek beeld, zeer verschillend van elkaar zullen zijn. Half-goddelijk in uiterlijk, de gezegenden /zaligen. Demonisch in uiterlijk, de verdoemden. Dan zal het mysterie van 's mensen bewustzijn naar buiten komen. Vreselijke kennis!' [ 14/7/44 ]

Jezus zegt: 'Terug naar het begin van dit dictaat. Die wijdverbreide onwetendheid onder gelovigen geeft verkeerde ideeën over de gelijkenis met God. Niet de fysieke gelijkenis. God-Geest heeft geen gezicht, geen gestalte, geen structuur. Maar de mens heeft het beeld dat God de Schepper voor de mens heeft bedacht/gecreëerd/geschapen. Hij, de Machtige en de Oneindige, hoefde zeker niet de mens uit een eeuwenoude evolutie van quadrumana ’s te halen. De quadrumaan was quadrumaan vanaf het moment dat hij ontstond en zijn eerste grappen maakte in de bomen van het aards paradijs. De mens was mens vanaf het moment dat God hem uit de modder schiep en hem - iets wat bij geen enkele andere schepping is gedaan - de geest in het gezicht blies. De gelijkenis met God ligt in deze eeuwige, onstoffelijke, boven-natuurlijke geest die jullie in je hebben. Het is in deze geest,  atoom van de oneindige geest, dat - opgesloten in een smalle en precaire gevangenis - wacht(en) en ernaar verlangt(en) her...

-Annunciatie (Salvator Dali)- Jezus zegt: 'Maar er is ook sprake van niet-consequentiële onwetendheid: die van hen die, als ze dat wél kunnen, zichzelf niet wíllen laten onderwijzen of nadat ze zichzelf wat hebben aangeleerd, het verwaarlozen en weer onwetend worden, omdat ze voor hun eigen gemak kiezen. Vergeten van de waarheid is (immers) nodig voor hen die als bruut willen leven. Déze onwetendheid vervloek Ik. Het is een van de zonden die Mijn Verontwaardiging opwekken zonder pardon. Waarom? Omdat het een verwerping is van God de Vader, van de Zoon en van de Heilige Geest. -The Face of God (Dali)- Een zoon die niets over zijn vader wil weten, of die, hem kennende, hem wil (en weet te) vergeten, wat voor zoon is dat? Rebels. Ik zeg niet tegen bovennatuurlijke stemmen, maar ook voor de stemmen van het bloed. Daarom inferieur aan de bruten die, zolang die qua leeftijd ondergeschikt zijn aan hun vader, hem herkennen en hem volgen. Wat voor soort rebellie het is gericht tegen een Go...

-Schepping van Adam (Salvador Dali)- 'Consequentiële onwetendheid is die die voortkomt uit een werkelijk primitieve opvoeding, uit een religieuze opvoeding die stopt bij het abc van religie, veroorzaakt door de afstand tot religieuze centra of door – wat zeer verwijtbaar is aan de daders – onzorgvuldigheid van de bedienaren, die zichzelf niet consumeren in het bekend maken van God aan hun lammeren, ijdele herders, naar wie Ik met een streng gezicht kijk. -Es werde Licht (DiMu Freising)- Deze onwetendheid neemt de hemel niet weg van hen die haar bezitten. Omdat Ik rechtvaardig ben, en Ik geen geest beschuldig als Ik weet dat de onwetendheid van deze persoon niet vrijwillig is. Maar liever kijk Ik naar diens geloof, en als Ik zie dat hij zichzelf ondersteund heeft met die draad van godskennis die ze hem gegeven hebben, dan zal Ik hem, alsof hij veel had geweten, belonen als een heilige doctor. Het is niet zijn schuld dat hij weinig weet. Het is zijn verdienste dat hij een beetje...

-Diozesanmuseum Paderborn- Jezus zegt: 'Luister goed naar mij, Mijn dochter, omdat de les van vandaag erg moeilijk is. De mens, íeder mens, heeft in zichzelf het beeld dat God voor de mens heeft bedacht. Maar niet alle mensen hebben de gelijkenis/het evenbeeld van God in zich. Er is gezegd: “God heeft de mens gemaakt naar Zijn beeld en gelijkenis.” Hoe kan het dan zijn, dat alleen sommigen het beeld hebben? Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram  Laten wij de mens maken naar ons beeld en gelijkenis.  [ Gen.1:26 ] En hoe kunnen zij het beeld van God hebben, als God onstoffelijk is, zuivere Geest, oneindig en eeuwig Licht, operatief Denken, scheppende Kracht, maar geen lichaam? Hoeveel onwetendheid is er nog steeds onder gelovigen! Consequentiële onwetendheid én niet-consequentiële onwetendheid.' [ 14/7/44 ]

-Maria Visitatie (M. Albertinelli)- Maria zegt: 'En ik wilde mijn  vredeskus  brengen aan mijn kleine Maria, haar vertellen dat zij onder de bescherming staat van mijn liefkozingen , dat jij ook bij de heiligen van de Karmel geliefd bent en niet bang hoeft te zijn. -vredeskus orthodoxe kerk- - paasgroet tsaar Nicolaas II - -vaarwel Petrus & Paulus (Alonzo Rodriguez)- Hou van mij, altijd, in al mijn kwalificaties. Ze zijn mij alle even dierbaar omdat ze alle voortkwamen uit Liefde. - socialistische broederkus - -Judas' verraad (Giotto)- En ik zal houden van jou, in al je behoeften. Weet jij wat de Liefde van de Moeder is? Het is vaak een Wonder van Genade; het is altijd Troost en Zegen. Heb vertrouwen.' [ 12/7/44 ]

-OLV van de Berg Karmel- Maria Valtorta: 'Merk op, Vader, gezien ik aan het bidden was tot de heilige Theresia van het Kind Jezus, dat toen ik het geritsel hoorde en de eerste streling van het fijne handje, ik dacht dat zij het was  (H.Theresia),   die mij ermee verzekerde ze mijn gebeden hoorde. Vanuit mijn ooghoek zag ik ook een strook nogal donkerbruine stof om de dunne witte pols, en dit deed me nog meer aan Sint-Theresia denken. Maar toen twijfelde ik niet meer. Het was onze Moeder. Maar gekleed in het donker zoals dat in het huiselijk leven het geval is. Dezelfde moeder die goedemorgen komt zeggen tegen haar zieke dochter. -Thérèse van L.- Later, terwijl ik aan de ochtendlijke vreugde terugdacht, zegt Maria: "Ik was het werkelijk, in mijn habijt als Koningin van de Karmel. Jij bidt tot mij, tot deze kwalificatie van mij, en bidt tot mijn dochter Theresia v/h K.J. en omdat je bidt, offert en lijdt voor het priesterschap en voor zondaars, treed je met je intenties binnen ...